Yawos e abians/ direito adquiridos

Uma casa de santo não pode ser constituída sem abians, ele é o início de tudo isso porque 99% de atuantes no axé foi abian um dia. Porém o abian deixa de ter alguns direitos dentro do axé, pelo que chamamos de não ter passado pelo sacrifício que é a iniciação do orixá, mas nem por isso ele deixa de ser primordial e aí, a meu ver é um dos seres mais importante dentro do axé, pq através deles vemos santo se manifestar na sua íntegra até que a casa comece a ensinar as normas e trejeitos de como o orixá deve se comportar. Nem por isso o abian deixa de ajudar nas atividades do axé, só não participa de determinados fundamentos assim como yawo já feito. Acho descabível como vi há algum tempo vestirem santo de abian com todos os atributos e parlamentas, aonde fica a magia de qdo esse santo (abian) nascer, existe zeladores que fazem isso creio piamente que não pelo orixá do abian e sim pelo dinheiro que vivente contribui ou banca nessas casas, mas todos sabem que isso é errado. Como dizia meu pai cada degrau tem que ser galgado, o Yawo já passa a ter mais alguns direitos que o abian, um deles e que é de suma importância, é poder entrar num roncó, rezar com quem tá recolhido dar uma maionga (banho), ou seja, ajudar a criar um orixá que está nascendo, como diziam os antigos nos tornamos algo dentro do axé qdo passamos a dar e nos sacrificar cada vez mais pelo orixá.

                                                                   Folha e sua funções

 Folha é primordial e indispensável dentro de uma casa de axé, sempre foi usado pra tudo, mas a cada dia isso está se perdendo. 
Hoje me pergunto, será que ainda vai folha de debaixo das esteiras qdo se recolhe alguém? Porque pouco se ouve ou se vê, alguém dizer: fui jogar, me orientar e me mandaram somente tomar um banho! 
Hoje em dia tudo é ebó ou dar comida a Exu, senão sua vida não anda, pura mentira! Pois folhas resolvem muita coisa viu. Folha cura, afasta mal espírito, abre caminho, acalma e trás pra perto o que se quer, não se ouve mais falar em oripepe, origege, angelica, macaçá, pai pombo, canela de velho etc...
Todos nós do axé temos obrigação de não deixar se perder esse ser sagrado e indispensável no nosso meio que é "a folha"

                                         Orixá e associações!!

Cada vez, mais fico admirado com o que ouço sobre essas associações que fazem com o orixá.

Se escuta muito dizer hoje em dia, que se você for de tal santo com tal juntó, vc só pode ser desta qualidade... Então o orixá deixou de vir na sua cabeça como olorum determina é o zelador que escolhe qual é essa qualidade? O Gegê Dahome não vê e não concorda dessa forma e vai piorando a cada dia, agora se você é de Oya (Onira), vc é seis meses de Oxum (Opará), nunca soube que elas fossem gêmeas siamesas ou xifópagos.

Estudar para sabermos a cada dia lidar melhor com o orixá é uma coisa, estudar pra passarmos a dizer vai ser assim é outra, até porque quem nasce com cargo principalmente pra ser zelador não deve e nem tem esse direito de fazer essas mudanças, por isso que hoje em dia tem mais zelador que yawo, virou festa todos já nascerem com cargo, o povo esquece que você frequentar sua casa e dá santo pra que haja uma festa já é um cargo.

Me questiono se o orixá vem perdendo a força com o passar do tempo e acredito que sim!!! Porque se o orixá não pode ser ele então porque se mostrar realmente! Antigamente se fazia quem era de Oxalá/ Xoroque, de Yansa /Oxum, de Xangô/Obaluaê, mas agora não se pode mais. Daqui a pouco será os grandes estudiosos do axé quem estarão dando novas qualidades, como já está acontecendo.

Amo minha nação, por isso várias pessoas dizem o Gegê é escondido, sim!! Justamente por isso, porque como dizemos sobre o orixá, ele existe ou não existe, verdade ou mentira, tem que se parar com essas coisas, o orixá é ele pronto. Por isso que axé passou a ser modinha, nem todos irão concorda, mas pra mim pior é compartilhar com esses exageros. Vamos respeitar que nasceu na cabeça do povo.